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예수

  • 모자이크 메시지 흔적 (Arabic)

    2021.12.18 by noruboy

  • نريد خدمة الراعي الذي تخلى عن السلطة

    2021.01.18 by noruboy

  • كيف يختلف يسوع عن ملوك العهد القديم؟ (متى 28: 16-20)

    2020.07.22 by noruboy

  • نتيجة أولئك الذين فقدوا ألوهية يسوع، متى ٢٦

    2020.04.25 by noruboy

  • 요한 웨슬리의 그리스도론 정리 (김영선 교수)

    2020.04.21 by noruboy

  • كيف ترفض حديقة جثسيماني اعتقادين خاطئين عن موت يسوع؟ ، متى ٢٦

    2020.04.18 by noruboy

  • من فضلكم، لا تجدوا طريق الخلاص في الأماكن غير الصحيحة، خر ١١

    2020.04.12 by noruboy

  • [기독론] 윤철호, 신약성서의 그리스도론 소논문 요약

    2020.04.10 by noruboy

  • لماذا تصرف يسوع أدنى من مستوى توقعات الناس؟ إنجيل متى 21

    2020.03.29 by noruboy

  • مفهوم مختلف عن القيامة بين يسوع ومرثا، إنجيل يوحنا 11

    2020.03.22 by noruboy

모자이크 메시지 흔적 (Arabic)

Mosaic Message "آثار الأقدام" [Arabic] [العربية] - YouTube

전도용 아랍어 영상 2021. 12. 18. 07:37

نريد خدمة الراعي الذي تخلى عن السلطة

Part 3. 권력을 내려놓은, 섬기는 목자를 원한다. الجزء 3. نريد خدمة الراعي الذي تخلى عن السلطة. 목자들만이 천사의 소식에 반응했다. استجاب رعاة فقط لرسالة الملاك. 첫 번째 크리스마스 사건은 세상의 철저한 무관심 속에서 이루어졌다. 무관심은 곧 무지에서 온 것이다. 세상은 철저히 메시아의 출생 앞에서 침묵했다. حدث عيد الميلاد الأول في اللامبالاة المطلقة من العالم. تأتي اللامبالاة من الجهل. كان العالم صامتًا تمامًا أمام ولادة المسيح. 그러나 천사들은 그럴 수 없었다. 영적 세계의 비밀을 증거할 수 있는 존재는 천사밖에 없었다. 천사들은 제일 ..

주일설교(مواعظ أسبوعية، Arabic Sermon) 2021. 1. 18. 23:41

كيف يختلف يسوع عن ملوك العهد القديم؟ (متى 28: 16-20)

예수님은 어떻게 구약의 왕들과 차별화 되실까? (마태 28:16-20) يسوع يظهر للتلاميذ 16 وَأَمَّا الأَحَدَ عَشَرَ تِلْمِيذًا فَانْطَلَقُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى الْجَبَلِ، حَيْثُ أَمَرَهُمْ يَسُوعُ. 17 وَلَمَّا رَأَوْهُ سَجَدُوا لَهُ، وَلكِنَّ بَعْضَهُمْ شَكُّوا. 18 فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً:«دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ، 19 فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَ..

주일설교(مواعظ أسبوعية، Arabic Sermon) 2020. 7. 22. 03:05

نتيجة أولئك الذين فقدوا ألوهية يسوع، متى ٢٦

신성을 놓친 자들의 결과(마태 26: 46-56) 온누리교회 안산M센터 아랍어 예배 설교 46 قُومُوا نَنْطَلِقْ! هُوَذَا الَّذِي يُسَلِّمُني قَدِ اقْتَرَبَ!». القبض على يسوع 47 وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، إِذَا يَهُوذَا أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ قَدْ جَاءَ وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخِ الشَّعْبِ. 48 وَالَّذِي أَسْلَمَهُ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلاً:«الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ..

주일설교(مواعظ أسبوعية، Arabic Sermon) 2020. 4. 25. 01:21

요한 웨슬리의 그리스도론 정리 (김영선 교수)

책 이름: 그리스도론(Christology) 웨슬리의 그리스도론 발제자: 김영선 (협성대학교) I. 들어가는 말 그리스도에 대한 물음은 초기 교회 시대의 물음으로 끝나지 않고 오늘을 사는 우리에게도 물리칠 수 없는 물음으로 남아있다. II. 그리스도론과 구원론의 관계 구원과 성화는 예수 그리스도를 통하여 이루어진다. 웨슬리의 성화론은 “그리스도 중심의 삶”이다. 웨슬리가 말하는 성화는 신자가 매 순간마다 주를 의지하는 그리스도 중심의 생활에서만 가능하다. 성화는 그리스도와 끊임없는 관계 속에서 형성되는 생활에서 나타나는 것이다. III. 신이며 인간이신 예수 그리스도 그리스도의 신성과 인성에의 결합에 대한 웨슬리의 입장은 1563년에 채택된 영국교회의 39개조 종교 강령의 제2조를 미감리교회에 그대로 적..

신학서적 2020. 4. 21. 03:15

كيف ترفض حديقة جثسيماني اعتقادين خاطئين عن موت يسوع؟ ، متى ٢٦

겟세마네가 거부한 예수의 죽음에 대한 두 가지 오해 (마태 26:30-45, 누가 22:42-44) إنجيل متى 26: 30-45ثُمَّ سَبَّحُوا وَخَرَجُوا إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ.يسوع يُنبئ بإنكار بطرس له 31 حِينَئِذٍ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«كُلُّكُمْ تَشُكُّونَ فِىَّ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنِّي أَضْرِبُ الرَّاعِيَ فَتَتَبَدَّدُ خِرَافُ الرَّعِيَّةِ. 32 وَلكِنْ بَعْدَ قِيَامِي أَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ». 33 فَأَجَابَ بُطْ..

주일설교(مواعظ أسبوعية، Arabic Sermon) 2020. 4. 18. 23:13

من فضلكم، لا تجدوا طريق الخلاص في الأماكن غير الصحيحة، خر ١١

구원의 길을 엉뚱한 곳에서 찾지 마십시오온누리교회 안산M센터 아랍어 예배 설교 출 11: 1~12: 33, 마 26:17-29 (سفر الخروج 11-12: 33، متى 26: 17-29) آيات سفر الخروج 11: 1 – 12: 33ضربة موت الأبكار 1 ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «ضَرْبَةً وَاحِدَةً أَيْضًا أَجْلِبُ عَلَى فِرْعَوْنَ وَعَلَى مِصْرَ. بَعْدَ ذلِكَ يُطْلِقُكُمْ مِنْ هُنَا. وَعِنْدَمَا يُطْلِقُكُمْ يَطْرُدُكُمْ طَرْدًا مِنْ هُنَا بِالتَّمَامِ. 2 تَكَلَّمْ فِي مَسَامِعِ الشّ..

주일설교(مواعظ أسبوعية، Arabic Sermon) 2020. 4. 12. 01:22

[기독론] 윤철호, 신약성서의 그리스도론 소논문 요약

책 이름: 그리스도론(Christology) 출판사: 한국조직신학회 집필자 윤철호 교수의 약력 장로회 신학대학원(M.Div.) 미국 Princeton 신학교(Th.M.) Northwestern 대학교 & Garrett Evangelical 신학교(Ph.d) 신약성서의 그리스도론 신약성서는 단지 역사적 예수에 대한 가치중립적 관점에서의 전기적 기술이 아니다. 그리고 단지 저자와 초기 교회의 구원론적 열망의 신화적 투사도 아니다. 신약 성서 안에는 다양한 그리스도론적 관점이 드러난다. 최초 시기의 교회에서 어떻게 그리스도론의 문제가 기능론적 차원에서 존재론적 차원으로 발전되어 갔는지를 밝혀내는 것은 어려운 일이다. 하지만 개연성을 추론하는 것은 가능하다. 바울서신 바울의 그리스도론 형성에 있어서 가장 중요한..

신학서적 2020. 4. 10. 23:51

لماذا تصرف يسوع أدنى من مستوى توقعات الناس؟ إنجيل متى 21

왜 예수는 사람들의 기대에 못 미치게 행동했나? 마태 21:1~11, 온누리교회 안산M센터 아랍어 예배 (إنجيل متى 21: 1-11) وَإذِ اقْتَرَبُوا مِنَ مَدِينَةِ القُدْسِ، وَجَاءُوا إلَى بَلْدَةِ بَيْتِ فَاجِي قُرْبَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، أرْسَلَ يَسُوعُ اثْنَيْنِ مِنْ تَلَامِيذِهِ، وَقَالَ لَهُمَا: «اذهَبَا إلَى القَرْيَةِ الَّتِي أمَامَكُمَا. وَسَتَجِدَانِ حِمَارًا صَغيرًا إلَى جَانِبِ أُمِّهِ مَرْبُوطَينِ، فَحُلَّاهُمَا وَأتِيَانِي بِهِمَا. و..

주일설교(مواعظ أسبوعية، Arabic Sermon) 2020. 3. 29. 00:32

مفهوم مختلف عن القيامة بين يسوع ومرثا، إنجيل يوحنا 11

마르다와 예수의 상반된 부활 이해(요한11장) 온누리교회 안산 M센터 아랍어 예배 설교 저는 어릴 때 사고 방식이 참 단순했던 것 같습니다. 어릴 때에는 나에게 좋아 보이는 일이 있으면 하나님에게 감사를 하고, 좋아 보이지 않는 일이 생기면 그분을 원망했습니다.عندما كنت صغيرًا، فكرت بأسلوب بسيط جدًا. أشكر الله على وجود الأشياء التي تبدو جيدة لي. وألومه على الأشياء التي لا تبدو جيدًة.내가 원하는 기도 제목이 응답되지 않을 때에는 하나님에게 짜증을 내곤 했습니다. 그리고 그럴 때 하나님에게 섭섭한 마음을 느꼈습니다.عندما لا يرّد الله على صلاتي بشكل إيجابي. كنتُ أغضب م..

주일설교(مواعظ أسبوعية، Arabic Sermon) 2020. 3. 22. 17:13

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